Livro: Aprendiz de Umbanda
(Pablo Araujo)
Olá meus amigos... segue o texto para degustação da página 77 (O mecanismo e a beleza do ritual de Umbanda).
Em breve o livro já estará disponível para compra... Logo mais estarei compartilhando o link para comprar.
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Características
Número de páginas: 637
Edição: 1(2017)
Formato: A5 148x210
ISBN: 978-85-923007-2-2
Coloração: Preto e branco
Capa: Acabamento: Brochura c/ orelha
Tipo de papel: Offset 75g
Número de páginas: 637
Edição: 1(2017)
Formato: A5 148x210
ISBN: 978-85-923007-2-2
Coloração: Preto e branco
Capa: Acabamento: Brochura c/ orelha
Tipo de papel: Offset 75g
O mecanismo e a beleza do ritual de Umbanda.
Imaginem um universo em que todos fossemos iguais.
Imaginem que nesse universo todos se respeitam a cada segundo em que se encontram e se afetam sempre de maneira cordial e igualitária.
Imaginem a harmonia, a fraternidade e o equilíbrio constante na relação entre seus iguais perante Deus.
Já imaginaram?
Então sejam bem vindos, pois esse é o universo da Umbanda!
Ao dissertarmos sobre esse assunto, faço referência ao que acontece no espaço religioso no exato momento em que os guias de lei de Umbanda estão incorporados em seus médiuns e ali realizando um trabalho de atendimento em prol dos assistidos que vem até eles se consultarem, vendo Neles o lenitivo para suas dores e aflições.
Vendo Neles uma oportunidade em despertar um estado de consciência mais elevado e tornar-se um ser humano melhor, porque enfim é disso que se trata a vida!
Já repararam que executamos em nossa vida cotidiana as mesmas coisas e essas mesmas coisas são realizadas nos mesmos cenários? Ou não é verdade que acordamos, levantamos e vamos trabalhar, o mesmo caminho, as mesmas pessoas e a mesma função, voltamos para casa, jantamos e dormimos e no outro dia realizamos as mesmas coisas e tudo se repete até o dia fatídico da nossa morte, passagem de um estado energético mais denso para outro mais sublime.
Reflitam no que está por trás de um trabalho espiritual ou de um passe e consulta ministrado pelos guias espirituais de Umbanda naqueles que a eles são direcionados pela providência divina em busca de uma palavra de fé, carinho e esclarecimento.
Saibam que por trás daquele espírito a serviço do criador está o Divino Pai a lhe dizer: “ Filho meu, o mundo é perfeito e nele nada muda, o que muda é o olhar que você imprime a ele a partir de como o mundo ou o que está fora de você o afeta, pois ao mundo não falta nada!” Basta ver a nossa vida que segue sempre o mesmo ritmo; acordar, levantar e trabalhar, para depois voltar, se alimentar e dormir…
Então o que muda realmente?
O que muda são os afetos e como você reage às pessoas que se dirigem a você, como você reage e o que você pensa enquanto se dirige ao seu emprego, como você lida e reage a suas angústias e aflições pertinente a todos que estão trilhando a sua senda evolutiva neste abençoado planeta.
Os guias espirituais de forma velada estão a nos dizer isso: filho, o mundo a sua volta não muda, pois ao mundo não falta nada, o mundo é soberano e não podemos mudar os fatos que nele se sucede, uma colisão de carro, uma doença, uma perda famíliar, a predisposição a um vício químico, etc. Não temos o controle sobre essas intempéries!
Agora, como podemos reagir a isso?
Ahhhh isso é conosco, isso já é a parte do destino que nós controlamos e que depende de nós e aquilo que acontece no mundo fora de nós é inalterável, agora, como vamos reagir a isso? Isso sim é coisa nossa, é o tal do livre arbítrio que nos incita a cada milésimo de segundo a tomar uma decisão em nossa vida, a escolha e o ato de escolher a maneira mais virtuosa de reagir a tudo isso é o que nos distinguem como animais racionais.
Ao ver do alto a dinâmica de um trabalho de terreiro, vemos espíritos comprometidos com Deus a nos esclarecer para essa verdade que acabamos de constatar, para que diante dela não venhamos a esmorecer deixando de viver a vida que se as vezes é dura por não depender de nós os acontecimentos que estão fora de nós e nos afetam, mas que também é dever nosso e nosso destino decidirmos como vamos reagir a eles.
E os guias espirituais o que fazem?
Eles nos elucidam qual é a melhor forma de reagir, nos estimulando a evocar as virtudes que estão presentes em Deus, tais como: fraternidade, paciência, perseverança, otimismo e fé entre tantas outras infinitas virtudes, infinitas porque Deus é todas elas a se manifestar em nós.
Lembremos: Deus só gera em sí e de si o que é virtuoso, por isso gera uma das suas infinitas virtudes que é o sentimento de amor e amor significa presença em Deus.
E o ódio? O ódio é um sentimento que geramos quando estamos momentaneamente ausentes em Deus, pois o ódio é uma ausência em Deus e Deus não está presente em nada que é ausente de sí, pois o ódio não foi gerado por Ele, o ódio é um vício momentâneo que geramos quando nos ausentamos em Deus através das consequências de nossos atos quando reagimos negativamente a algo que se apresenta a nós, não por nossa vontade e sim por uma consequência do mundo, destino no qual não mudamos e sim reagimos e se possível de forma virtuosa que é por onde a imanência divina se manifesta em nós.
“Amamos mais e por muito mais tempo do que odiamos algo ou alguém"
Nessa frase está implícita que o amor é um estado permanente e por isso é presença divina, e o ódio é uma ausência momentânea e por isso é uma ilusão posto que não existe por si só, já que é uma ausência em Deus, pois o ódio não é gerado em e por Deus, mas tão somente a sua ausência.
Escrevo esse texto no momento em que observo os trabalhos de atendimento espirituais sendo realizado e vejo como o mecanismo de Umbanda é divino, pois ela é a manifestação de Deus através de suas infinitas virtudes.
Vejam, observem e reflitam
Vejamos: O grau mais alto dentro de uma Religião é o grau sacerdotal e esse grau é exercido na Umbanda sem distinção nenhuma, nem de cor, nem de gênero, nem de opção sexual, nem de limitação física, etc. A Umbanda não limita o seu sacerdote no exercício pleno de seu sacerdócio.
Observem: Perceba que depois do ponto de chamada dos guias espirituais, todos os espíritos incorporam ao mesmo tempo e no mesmo espaço sagrado e todos são chamados de pai e mãe e cada um desses graus ali a serviço de Deus refletem o todo, pois onde ali estiver um pai ou uma mãe espiritual, ali está Deus a se manifestar por meio das virtudes, nivelando tudo e todos aos mesmos graus.
Reflitam meus irmãos, e vejam que incorporados e trabalhando no mesmo local, ali todos são pais e entre eles não há distinção, e isso é mágico e encantador, ali todos são pais e mães, pois ali cada um representa o pai de todos os pais e a mãe de todas as mães que é Deus que nos iguala a todos como filhos unigênitos de um mesmo ventre divino.
Reparem e reflitam como sua Religião é encantadora, pois o altar de um templo é o símbolo maior e mais significativo de poder de uma instituição religiosa e o altar da Umbanda é constituído em sua maioria por imagens de santos católicos, já repararam nisso ? Sim? E sabem o por quê os guias e orixás que são os verdadeiros Pais da Umbanda não se incomodam com isso? É porque Eles arautos da luz do saber, sabem que por trás de cada imagem de santo católico não está a submissão da religião de Umbanda ao Catolicismo e não enxergam como fraqueza ou submissão ter em seu altar ponto máximo de expressão religiosa, imagens de outras divindades no caso da Católica, mas sim veem naquele altar o ecumenismo e a fraternidade que aquele altar estará sempre a refletir, motivo maior pelo qual estão alí. Caso o papa venha visitar um terreiro de Umbanda e ali encontrar no ápice do altar a imagem de Jesus, irá pensar:
“ Que religião sublime é essa que embora tenha suas divindades de culto bem fundamentada, ainda conserva no mais alto do altar a imagem do símbolo maior da religião cristã que é o próprio Cristo Jesus! “ E ainda dirá: na Religião de Umbanda o ecumenismo e o respeito pelo Sagrado, beira as celestes moradas divinas ”
Perceba o que é e o que representa a imagem do santo católico no altar Umbandista! Já atentaram para esta realidade?
É isso meu irmão, no teu altar Umbandista cheio de santos católicos está a fraternidade, o ecumenismo e o respeito que toda religião deve ser detentora, por isso símbolos de outras religiões no altar só na Umbanda você encontrará e sabe por quê? Não porque a Umbanda seja católica não, e sim porque ela é ecumênica e fraterna, pois hoje somos livres para termos as imagens dos orixás africanos em nosso altar que não iremos ser açoitados pelo "sinhô" até a morte, porém se os guias espirituais que são os verdadeiros Pais de Umbanda não se incomodam com as imagens católicas e até consagram as imagens para que as mesmas sejam entronadas no altar umbandista, é porque eles sabem que ela ali assentadas em nosso altar umbandista estão sempre a nos dizer: Umbanda é Religião que desconstrói paradigmas em nome do amor e constrói no seu altar uma identidade representativa da fraternidade e do ecumenismo. Esse é o maior e mais significativo símbolo da Umbanda.
Aqui não negamos os nosso Orixás e sim harmonizamos e colocamos Iemanjá lado a lado com Nossa Senhora da Conceição, não porque somos católicos e sim porque amamos a religião e vemos em todas elas um meio legítimo do despertar do humanismo e de um estado de consciência mais elevada.
Isso é a minha, a sua e a nossa amada Umbanda, que na minha particular opinião não é esotérica, nem cristã e nem africana, mas é sim o esforço dos verdadeiros Pais de Umbanda que são os guias espirituais que se denominaram assim as suas UMBANDAS, foi com o intuito de reforçar o ecumenismo em todas as religiões e não para se diferenciarem da única e amada Umbanda que de tão generosa gera dentro do seu ventre religioso tantas outras UMBANDAS que serve ao todo regente que outro não é senão Deus. Devemos saber e ter bem fundamentado que o sagrado permeia todas as religiões e que ter em seu altar símbolos de todas essas culturas é simplesmente dizer: Umbanda é fraternidade e que uma imagem de outra divindade em nosso altar simboliza não a submissão e sim a paz entre os homens de bem!
a Umbanda realmente é a religião que fala aos humildes, implícito na singela e iluminada manifestação espiritual de um Preto-Velho está o arquétipo poderoso a anular todo e qualquer preconceito de raça e cor. O mais alto grau de luz na hierarquia espiritual de Umbanda é o grau Preto-Velho e sabem por que ? Porque a Umbanda só falara no coração dos humildes, e sabem por quê? Porque a Umbanda liberta!!!
Pegue o colar ou fio de contas do seu Orixá na mão e veja que todas as pedras prescinde e estão sustentadas por um único cordão de nylon, assim também é Deus um cordão Divino que sustenta e perpassa indistintamente no íntimo de todos nós pedras brutas que ao ser lapidadas se transforma no mais lindo colar por onde Deus se manifesta nas suas sete cores, nas suas sete virtudes e nas suas sete lindas linhas de Umbanda.
Imaginem que nesse universo todos se respeitam a cada segundo em que se encontram e se afetam sempre de maneira cordial e igualitária.
Imaginem a harmonia, a fraternidade e o equilíbrio constante na relação entre seus iguais perante Deus.
Já imaginaram?
Então sejam bem vindos, pois esse é o universo da Umbanda!
Ao dissertarmos sobre esse assunto, faço referência ao que acontece no espaço religioso no exato momento em que os guias de lei de Umbanda estão incorporados em seus médiuns e ali realizando um trabalho de atendimento em prol dos assistidos que vem até eles se consultarem, vendo Neles o lenitivo para suas dores e aflições.
Vendo Neles uma oportunidade em despertar um estado de consciência mais elevado e tornar-se um ser humano melhor, porque enfim é disso que se trata a vida!
Já repararam que executamos em nossa vida cotidiana as mesmas coisas e essas mesmas coisas são realizadas nos mesmos cenários? Ou não é verdade que acordamos, levantamos e vamos trabalhar, o mesmo caminho, as mesmas pessoas e a mesma função, voltamos para casa, jantamos e dormimos e no outro dia realizamos as mesmas coisas e tudo se repete até o dia fatídico da nossa morte, passagem de um estado energético mais denso para outro mais sublime.
Reflitam no que está por trás de um trabalho espiritual ou de um passe e consulta ministrado pelos guias espirituais de Umbanda naqueles que a eles são direcionados pela providência divina em busca de uma palavra de fé, carinho e esclarecimento.
Saibam que por trás daquele espírito a serviço do criador está o Divino Pai a lhe dizer: “ Filho meu, o mundo é perfeito e nele nada muda, o que muda é o olhar que você imprime a ele a partir de como o mundo ou o que está fora de você o afeta, pois ao mundo não falta nada!” Basta ver a nossa vida que segue sempre o mesmo ritmo; acordar, levantar e trabalhar, para depois voltar, se alimentar e dormir…
Então o que muda realmente?
O que muda são os afetos e como você reage às pessoas que se dirigem a você, como você reage e o que você pensa enquanto se dirige ao seu emprego, como você lida e reage a suas angústias e aflições pertinente a todos que estão trilhando a sua senda evolutiva neste abençoado planeta.
Os guias espirituais de forma velada estão a nos dizer isso: filho, o mundo a sua volta não muda, pois ao mundo não falta nada, o mundo é soberano e não podemos mudar os fatos que nele se sucede, uma colisão de carro, uma doença, uma perda famíliar, a predisposição a um vício químico, etc. Não temos o controle sobre essas intempéries!
Agora, como podemos reagir a isso?
Ahhhh isso é conosco, isso já é a parte do destino que nós controlamos e que depende de nós e aquilo que acontece no mundo fora de nós é inalterável, agora, como vamos reagir a isso? Isso sim é coisa nossa, é o tal do livre arbítrio que nos incita a cada milésimo de segundo a tomar uma decisão em nossa vida, a escolha e o ato de escolher a maneira mais virtuosa de reagir a tudo isso é o que nos distinguem como animais racionais.
Ao ver do alto a dinâmica de um trabalho de terreiro, vemos espíritos comprometidos com Deus a nos esclarecer para essa verdade que acabamos de constatar, para que diante dela não venhamos a esmorecer deixando de viver a vida que se as vezes é dura por não depender de nós os acontecimentos que estão fora de nós e nos afetam, mas que também é dever nosso e nosso destino decidirmos como vamos reagir a eles.
E os guias espirituais o que fazem?
Eles nos elucidam qual é a melhor forma de reagir, nos estimulando a evocar as virtudes que estão presentes em Deus, tais como: fraternidade, paciência, perseverança, otimismo e fé entre tantas outras infinitas virtudes, infinitas porque Deus é todas elas a se manifestar em nós.
Lembremos: Deus só gera em sí e de si o que é virtuoso, por isso gera uma das suas infinitas virtudes que é o sentimento de amor e amor significa presença em Deus.
E o ódio? O ódio é um sentimento que geramos quando estamos momentaneamente ausentes em Deus, pois o ódio é uma ausência em Deus e Deus não está presente em nada que é ausente de sí, pois o ódio não foi gerado por Ele, o ódio é um vício momentâneo que geramos quando nos ausentamos em Deus através das consequências de nossos atos quando reagimos negativamente a algo que se apresenta a nós, não por nossa vontade e sim por uma consequência do mundo, destino no qual não mudamos e sim reagimos e se possível de forma virtuosa que é por onde a imanência divina se manifesta em nós.
“Amamos mais e por muito mais tempo do que odiamos algo ou alguém"
Nessa frase está implícita que o amor é um estado permanente e por isso é presença divina, e o ódio é uma ausência momentânea e por isso é uma ilusão posto que não existe por si só, já que é uma ausência em Deus, pois o ódio não é gerado em e por Deus, mas tão somente a sua ausência.
Escrevo esse texto no momento em que observo os trabalhos de atendimento espirituais sendo realizado e vejo como o mecanismo de Umbanda é divino, pois ela é a manifestação de Deus através de suas infinitas virtudes.
Vejam, observem e reflitam
Vejamos: O grau mais alto dentro de uma Religião é o grau sacerdotal e esse grau é exercido na Umbanda sem distinção nenhuma, nem de cor, nem de gênero, nem de opção sexual, nem de limitação física, etc. A Umbanda não limita o seu sacerdote no exercício pleno de seu sacerdócio.
Observem: Perceba que depois do ponto de chamada dos guias espirituais, todos os espíritos incorporam ao mesmo tempo e no mesmo espaço sagrado e todos são chamados de pai e mãe e cada um desses graus ali a serviço de Deus refletem o todo, pois onde ali estiver um pai ou uma mãe espiritual, ali está Deus a se manifestar por meio das virtudes, nivelando tudo e todos aos mesmos graus.
Reflitam meus irmãos, e vejam que incorporados e trabalhando no mesmo local, ali todos são pais e entre eles não há distinção, e isso é mágico e encantador, ali todos são pais e mães, pois ali cada um representa o pai de todos os pais e a mãe de todas as mães que é Deus que nos iguala a todos como filhos unigênitos de um mesmo ventre divino.
Reparem e reflitam como sua Religião é encantadora, pois o altar de um templo é o símbolo maior e mais significativo de poder de uma instituição religiosa e o altar da Umbanda é constituído em sua maioria por imagens de santos católicos, já repararam nisso ? Sim? E sabem o por quê os guias e orixás que são os verdadeiros Pais da Umbanda não se incomodam com isso? É porque Eles arautos da luz do saber, sabem que por trás de cada imagem de santo católico não está a submissão da religião de Umbanda ao Catolicismo e não enxergam como fraqueza ou submissão ter em seu altar ponto máximo de expressão religiosa, imagens de outras divindades no caso da Católica, mas sim veem naquele altar o ecumenismo e a fraternidade que aquele altar estará sempre a refletir, motivo maior pelo qual estão alí. Caso o papa venha visitar um terreiro de Umbanda e ali encontrar no ápice do altar a imagem de Jesus, irá pensar:
“ Que religião sublime é essa que embora tenha suas divindades de culto bem fundamentada, ainda conserva no mais alto do altar a imagem do símbolo maior da religião cristã que é o próprio Cristo Jesus! “ E ainda dirá: na Religião de Umbanda o ecumenismo e o respeito pelo Sagrado, beira as celestes moradas divinas ”
Perceba o que é e o que representa a imagem do santo católico no altar Umbandista! Já atentaram para esta realidade?
É isso meu irmão, no teu altar Umbandista cheio de santos católicos está a fraternidade, o ecumenismo e o respeito que toda religião deve ser detentora, por isso símbolos de outras religiões no altar só na Umbanda você encontrará e sabe por quê? Não porque a Umbanda seja católica não, e sim porque ela é ecumênica e fraterna, pois hoje somos livres para termos as imagens dos orixás africanos em nosso altar que não iremos ser açoitados pelo "sinhô" até a morte, porém se os guias espirituais que são os verdadeiros Pais de Umbanda não se incomodam com as imagens católicas e até consagram as imagens para que as mesmas sejam entronadas no altar umbandista, é porque eles sabem que ela ali assentadas em nosso altar umbandista estão sempre a nos dizer: Umbanda é Religião que desconstrói paradigmas em nome do amor e constrói no seu altar uma identidade representativa da fraternidade e do ecumenismo. Esse é o maior e mais significativo símbolo da Umbanda.
Aqui não negamos os nosso Orixás e sim harmonizamos e colocamos Iemanjá lado a lado com Nossa Senhora da Conceição, não porque somos católicos e sim porque amamos a religião e vemos em todas elas um meio legítimo do despertar do humanismo e de um estado de consciência mais elevada.
Isso é a minha, a sua e a nossa amada Umbanda, que na minha particular opinião não é esotérica, nem cristã e nem africana, mas é sim o esforço dos verdadeiros Pais de Umbanda que são os guias espirituais que se denominaram assim as suas UMBANDAS, foi com o intuito de reforçar o ecumenismo em todas as religiões e não para se diferenciarem da única e amada Umbanda que de tão generosa gera dentro do seu ventre religioso tantas outras UMBANDAS que serve ao todo regente que outro não é senão Deus. Devemos saber e ter bem fundamentado que o sagrado permeia todas as religiões e que ter em seu altar símbolos de todas essas culturas é simplesmente dizer: Umbanda é fraternidade e que uma imagem de outra divindade em nosso altar simboliza não a submissão e sim a paz entre os homens de bem!
a Umbanda realmente é a religião que fala aos humildes, implícito na singela e iluminada manifestação espiritual de um Preto-Velho está o arquétipo poderoso a anular todo e qualquer preconceito de raça e cor. O mais alto grau de luz na hierarquia espiritual de Umbanda é o grau Preto-Velho e sabem por que ? Porque a Umbanda só falara no coração dos humildes, e sabem por quê? Porque a Umbanda liberta!!!
Pegue o colar ou fio de contas do seu Orixá na mão e veja que todas as pedras prescinde e estão sustentadas por um único cordão de nylon, assim também é Deus um cordão Divino que sustenta e perpassa indistintamente no íntimo de todos nós pedras brutas que ao ser lapidadas se transforma no mais lindo colar por onde Deus se manifesta nas suas sete cores, nas suas sete virtudes e nas suas sete lindas linhas de Umbanda.
Axé meus amados irmãos…
Ao copiar e usar este texto de forma parcial ou integral, mantenha os links e faça referência a fonte e ao autor: O mecanismo e a beleza do ritual de Umbanda. publicado por Pablo Araújo de Carvalho.
Lei antiplágio n°9.610 (Art.184 -Cp)
Esse texto é parte integrante do livro “Aprendiz de Umbanda” de minha autoria tendo seus direitos autorais resguardados por Lei e devidamente registrado sob o ISBN n° 978-85-923007-2-2 e averbado na biblioteca nacional sob o registro n° 724.269 livro 1.401 folha 370
Lei antiplágio n°9.610 (Art.184 -Cp)
Esse texto é parte integrante do livro “Aprendiz de Umbanda” de minha autoria tendo seus direitos autorais resguardados por Lei e devidamente registrado sob o ISBN n° 978-85-923007-2-2 e averbado na biblioteca nacional sob o registro n° 724.269 livro 1.401 folha 370